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“ LA FLAUTA MÁGICA ”



EL CINEMATOGRÁFICO REGRESO DE “TRISTÁN E ISOLDA”

Entre el 18 y el 27 de julio, el Teatro Municipal de Santiago presentará “Tristán e Isolda”, la


Tradescant's Orchard

The Red pescod plum

'The Red pescod plum'


An Early ripe Apple and good in taste

'An Early ripe Apple and good in taste'


The whighte peech

'The whighte peech'


The yollow Nectrion

'The yollow Nectrion'


The Nuingetonn peeche in Tradescant's Orchard

'The Nuingetonn peeche'


The portingegale Quince

'The portingegale Quince'


The quene mother plum

'The quene mother plum'


The whight Date

'The whight Date'


The grete -Early- yollow peech

'The grete \Early/ yollow peech'


The grete Roman Hasell Nut

'The grete Roman Hasell Nut'


The Imperyall plum

'The Imperyall plum'


The May Cherry in Tradescant's Orchard

'The May Cherry'


The Mussule plum

'The Mussule plum'


The Apricooke (that is booth Long and greet)

'The Apricooke (that is booth Long and greet)'


The frier plum

'The frier plum'**


the great French stra(w)bere

'the great French stra(w)bere'


The grene pescod plum

'The grene pescod plum'


John Tradescant (~1570-1632) and his son, also named John (1608-1662), were gardeners to the nobility and royalty of England and both travelled widely collecting botanical specimens. Between them they introduced a large number of foreign species (including many of the fruits depicted) that remain prevalent in the average English gardens of today.

Their exotic tendencies manifested themselves most influentially at the estate begun by John Snr in the borough of Lambeth on the Thames river, near London. In addition to the more than 700 species of plants growing in the garden and orchard, the house itself (known as Tradescant's Ark) was a veritable cabinet of curiosities, where John Snr and later, John Jnr, displayed the many novel items they each had collected during their foreign travels.

Tradescant's Ark is regarded as the first English museum and people were happy to pay an entrance fee to see not only the 'regular' inventory of coins, weapons, stuffed animals, peculiar foreign garments and the like, but were also treated with a glimpse of the more fanciful: a section of Christ's cross and the hand of a mermaid, among other things. In 1656, John Jnr published a catalogue called 'Musaeum Tradescantianum', which recorded in detail the contents of the house and garden.

It was probably around 1650 when John Jnr became acquaintanced with the antiquary, politician and alchemist, Elias Ashmole. Ashmole was intensely interested in the Ark's contents and probably agitated for its itemisation for the 1656 book that Ashmole himself funded.

From reading around online, I'm not completely convinced as to the true circumstances that followed, during John Jnr's later years. Certainly Ashmole had John Jnr sign a bequesting authority that would allow Ashmole to inherit the museum's contents upon the death of John Jnr's wife. There had been discussions about the collection going to a University. However, after John Jnr died , a court case with Hester Tradescant (wife) ensued in which Ashmole was awarded control of the collection and, either ironically or conveniently, Hester was found drowned at the Lambeth estate in 1682 by Ashmole's wife (Ashmole had moved in next door to Tradescant by this stage). The whole affair is coloured by intrigue, psychological shenanigans and, no doubt, a healthy slice of greed and ego.

Subsequently, the collection (including the fruit sketches) was donated to Oxford University, thereby establishing the now very famous Ashmolean Museum. It is said that Ashmole, at least initially, passed off the collection as his own. It is also said that Ashmole was an energetic curio collector himself, but it seems certain the vast majority of the gift to the university was from the Tradescant Ark. I wonder if a name change has ever been canvassed for the museum? The overall arguments range of course from Ashmole being a magnanimous cultural benefactor who ensured the lasting fame of the Tradescants to his being nothing more than a conniving vulture &c. Methinks I want to read the books. There is a LOT more of interest about the lives of these fascinating gardener-collectors that I've not even hinted at really.

The watercolour illustrations seen above were made by an unknown artist sometime between 1611 and 1630. It took me a little while before I decided I like them (and I do). At first blush it's easy to conclude something along the lines of 'naïve' or 'technically unsophisticated', but the vibrant colours and overall compositions are nonetheless attractive. It's one of those times where I made up my mind partly because the art (and seeming detractions) held my attention for long enough that that in itself signalled a certain a positive quality or impact, if that makes sense. Then I looked more closely and came around. John Tradescant Snr probably contributed to the album of 60+ sketches, at least in so far as they are arranged in an approximately dated order with respect to the time of fruit ripening (these dates are mostly written on the illustrations). Click on the images above for full size versions - they are cropped, but still full page images. I removed one library stamp but made no other adjustments.
  • The Bodleian Library at the University of Oxford host the Tradescant Orchard illustrations. Thumbnail pages: one, two, three.
  • The Tradescant exhibition site at the Ashmolean Museum.
  • Vauxhall Society on the Tradescants.
  • 'Repatriating the Ark' from Parabola Trust - the 450th anniversary last year of 'Musaeum Tradescantianum'.
  • Antiquarian bookseller page re: 'Musaeum Tradescantianum'.
  • Book One: 'Strange Blooms: The Curious Lives and Adventures of the John Tradescants' by Jennifer Potter, 2006 (Atlantic Books) - sounds to be a thorough examination of the small amount of primary evidence (and a lot more inference made from secondary sources such as accounts ledgers) about each of the Tradescants' lives. Reviews: one, two, three (there are more around).
  • Book Two: 'The Tradescants: Their Plants, Gardens and Museum, 1570-1662' by Mea Allen, 1964 [link]. I didn't notice any commentary on this from a quick search.
  • Book Three: 'The John Tradescants: gardeners to the Rose and Lily Queen' by Prudence Leith-Ross, 1998 [link]. Again, no idea about this one.
  • Book Four: {This is an historical novel} 'Earthly Joys' by Philippa Gregory, 2005 [link] (there is more around on this).
  • Wikipedia: 'Musaeum Tradescantianum'; John Snr; John Jnr; Elias Ashmole.
  • ** Link to transcribed diary entry of a person's impression of the frier plum illustration when they saw it in the sixties.
  • Previously: John Jnr collected some insects in Virginia for Alexander Marshal.
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Con la masiva llegada de trabajadores a la faena de la mina, en

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Por último, el Fuerte de Lota, construi- do en 1661, fue declarado monumento nacional el 24 de octubre de 1926. Ubicado en el pueblo de Lota Alto, su ...

Inauguración Exposición Cerámica de Lota: Patrimonio Cultural de un Pueblo

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Ceramica de Lota

Actividad enmarcada en la celebración del mes del Patrimonio organizada por el Archivo de Cultura Tradicional de Artistas del Acero.

La exhibición es una compilación de imágenes de la fábrica de cerámicas, las piezas y los diversos estilos artísticos desarrollados. También se realizó un catastro con más de 400 imágenes de las figuras que existen en Lota y sus alrededores.

    Sala de Exposiciones Artistas del Acero
    O' Higgins # 1255
    19:00 hrs



folkore del carbón

Folclor del carbón

Prólogo a la Primera Edición (1)

(pág. 9-19)

Hoy, amable lector, tenéis un valioso trabajo convertido en libro. Su texto es pionero en el estudio del folklore de la zona minera del carbón de Lota y Coronel.

Esta publicación muestra el modo de vida que se crearon numerosos chilenos que, llegados desde distintos puntos del país, se unieron en torno a la labor extractiva del carbón de piedra. Por estas plurales y variadas estampas se capta la visión de mundo que esos chilenos se formaron y que, hoy, con algunas variantes, aún mantienen. De este modo, Plath da a conocer la interioridad colectiva de un pueblo de Chile: Lota Alto.

Así es como este trabajo constituye un universo vital y humano, de valor inestimable, que ninguna obra de las publicadas sobre Lota y Coronel consigue con la amplitud omni lateral que entrega este cúmulo de estampas de la vida minera del carbón.

El juicio anterior pudiera parecer exagerado, pero no lo es. Para verificarlo basta revisar los trabajos más importantes que sobre estos centros mineros de Lota y Coronel se han escrito desde que, en esos lugares, se comenzó la explotación comercial de las minas. Esto ocurrió, para Lota, desde 1837 y, para Coronel, desde 1849.

Los pioneros en ambas localidades fueron, en Lota, los penquistas José Antonio Alemparte (¿?-1866)* y su hijo Juan Alemparte Lastra(¿?-1895); en Coronel, en el sector de Puchoco (conocido hasta hoy como Puchoco Lo Rojas), el serenense Jorge Rojas Miranda (1824-1892).

En 1852, Matías Cousiño Jorquera (1802-5-1863)** y su hijo Luis Cousiño Squella (1835-1873), entraron en posesión de los yacimientos lotinos y formaron la Compañía Minera Cousiño e Hijo.

El período comprendido entre 1837 y 1850 fue muy mezquino por la falta de capitales, la precariedad técnica, la inexperiencia de la fuerza de trabajo y por la restricción del mercado, originada, fundamentalmente, por la desconfianza en la calidad de nuestro carbón. De esta etapa tenemos un juicio entregado, en enero de 1845, por el sabio polaco Ignacio Domeyko Anzduta (1802-1889) (2), fundador de los estudios mineralógicos en Chile: "El 9 de enero, por la mañana, —dice Domeyko— hice una excursión geológica a la mina de carbón de Lota. Hallé a su dueño quejándose de que el agua entró en las galerías y las anegó, y de que no había demanda de carbón, de cuya bondad no se fiaban todavía nuestros fundidores de cobre, quienes preferían emplear la hulla inglesa" (3). Por él sabemos, también, de la escasa población minera que había en el sector de Playa Negra y de la calidad del carbón de Lota, del rincón de Colcura.

El verdadero crecimiento de la industria minera de Lota comenzó con Matías Cousiño y, por consecuencia, la formación e incremento del poblacho de Lota Alto, hacia el cerro de Los Caleros. Este lugar fue un recinto privado de propiedad de la Compañía (4), factor que va a determinar, junto con la unicidad de la propiedad de los yacimientos, el carácter e idiosincrasia del pueblo de Lota (5).

El ambiente de Coronel, en cambio, fue más variado, más cosmopolita, porque los yacimientos pertenecieron a numerosos industriales y, por otra parte, por su condición de puerto mayor, su población accedió a otras fuentes laborales y a otro tipo de vida (6).

La Compañía Minera Cousiño e Hijo, en una década de explotación, logró un crecimiento extraordinario, como se deduce de lo contado por Vicente Pérez Rosales (1807-1886) en A generoso, generoso y medio, último episodio del capítulo octavo de su Recuerdos del pasado y que, en parte, reproduce Oreste Plath (1907-1996) en la portada de su trabajo, bajo el epígrafe de En el umbral de la puerta sur.

En dicho apartado leemos: "Corriendo el [año] de 1860 —dice Pérez Rosales— y estando yo firmando el despacho ordinario de la intendencia de Concepción, entre ruidos de pies, corridas de sillas y saludos reverenciales, mi secretario introduce en la sala al opulento señor don Matías Cousiño, a quien conocía por su espectable situación de industrial millonario" (7).

En 1860, la Compañía inauguró el muelle más moderno de todo el litoral chileno. Con esta ocurrencia se comenzó a formar el otro sector del pueblo: Lota Bajo (8).

Matías Cousiño murió en 1863. En aquel entonces, trabajaban en la mina 600 obreros y la producción media diaria era de 200 toneladas. Dos años más tarde, la población de la pequeña ciudad casi alcanzaba los cuatro mil habitantes. Una década más tarde, en 1875, al adquirir la calidad de ciudad, contaba con una población de 5.500 habitantes. La empresa había crecido considerablemente y tenía ya numerosas otras industrias anexas dependientes.

En Coronel ocurría algo similar. El general Juan de Dios Rivera Freire (1787-1843), propietario del fundo Coronel (Domeyko se refiere a él en 1845) (9) e Intendente de Concepción, funda, extraoficialmente, en 1851, el villorrio de Coronel en consideración al creciente desarrollo que tomaba la explotación del carbón de piedra.

Por decreto del gobierno de Manuel Montt Torres (1809-1880), el 14 de julio de 1854, se lo declaró puerto menor y por ley de 20 de agosto de 1861, puerto mayor. Acotemos que Lota y Coronel, como subdelegaciones, formaban parte del antiguo Departamento de Lautaro de la provincia de Concepción, que tenía por capital a la Villa Santa Juana. En 1865, la cabecera departamental fue trasladada a Coronel, por Decreto Supremo de 30 de agosto. En 1866, Lota y Coronel sumaban el 46% de la población del mencionado Departamento (10).

Los datos anteriormente apuntados, los damos sólo para orientar al lector de este libro.

Este período formacional de la industria y del pueblo, está descrito con gran viveza narrativa por el profesor Dr. Luis Ortega Martínez (1950), de la Universidad de Santiago de Chile, en su Historia de Lota.

Con su trabajo el Dr. Ortega vino a suplir la carencia de información sistematizada del momento auroral de la industria explotadora del carbón de piedra; empero, y he aquí uno de los méritos del trabajo de Oreste Plath, Folklore minero del carbón, lo entrega a través de las estampas sucesivas que conforman el primer capítulo: La mina en el pasado.

El estudio del profesor de la Universidad de Santiago de Chile, es de data reciente y, para su elaboración, no conoció la monografía del maestro Oreste Plath.

El periodista de El Mercurio de Valparaíso, Martín Palma Díaz (1821-1886), en su reportaje, publicado como libro en 1864, bajo el título de Un paseo a Lota (11), no hace alusión a esta etapa de formación del trabajador minero por mutación del labriego campesino.

Ilustrativa es, también, la Memoria presentada al Supremo Gobierno por el Intendente de Concepción don Rafael Sotomayor Baeza (1822-1880), en 1855 (12).

En 1867, se publica en Alemania el primer tomo de El Capital, de Carl Marx (1818-1883) y, en él, este estudioso incluye información abundante, en notas a pie de páginas, sobre el trabajo en las minas de Lota y las condiciones de vida de los obreros y sus remuneraciones.

En este mismo año, el 9 de enero, nació en Lota Alto, Baldomero Lillo (1867-1923). En 1903 se dio a conocer como narrador al ganar el concurso literario organizado por la Revista Católica de Santiago, con su leyenda titulada Juan Fariña; al año siguiente, en 1904, publicó Sub terra, obra que lo hizo famoso, en la cual incluyó doce cuentos y la leyenda antes mencionada. Estos cuentos de Lillo tuvieron la fuerza literaria suficiente para fijar en forma indeleble la imagen del minero del carbón.

Un relato autobiográfico, afectivo y mesurado, contado en retrospectiva por un hombre que nació en Lota Alto y que fue minero, abarcando el período inmediato al de Lillo, lo constituye la novela de Juan Sánchez Guerrero, editada por Zig-Zag, en 1962, bajo el título de Hijo de las piedras (13).

La etapa consecutiva la encontramos descrita episódicamente en la novela Carbón, de Diego Muñoz [Espinoza] (1903-1990), aparecida en 1954.

En 1965, el dirigente sindical Guillerrno Pedreros —antiguo trabajador de los Astilleros de Talcahuano y, posteriormente, minero y dirigente de la antigua CTCh y, más tarde, de la CUT (Central Unitaria de Trabajadores)— dio a la estampa su primera novela testimonial titulada Una huelga en el carbón, ambientada temporalmente entre los años '19 y '25; en ella se ve el papel de la mujer en las luchas obreras del mineral. Concretamente se refiere a la huelga larga de 1920. (Ver bibliografía de Plath).

Otra obra capital para el conocimiento de la vida del mineral es Lota. Antecedentes históricos con una monografía de la Compañia Minera Industrial de Chile (14), escrita por el funcionario de la Compañía, Octavio Astorquiza Líbano (1878-¿?), y publicada en Concepción en 1929. Esta edición es hoy muy difícil de encontrar, sin embargo, puede ser consultada en la Sala Chile de la Biblioteca Central de la Universidad de Concepción y en la Biblioteca Nacional de Santiago de Chile. Astorquiza organizó su trabajo en siete capítulos, más lo que técnicamente podemos llamar introducción, que el autor rotula como Materias.

Con ser copiosa la cantidad de información que encontramos con respecto al desarrollo de la empresa y de la población de Lota Alto, mezquina lo es, en lo referente a todos los aspectos que recoge el maestro Oreste Plath en su libro Foclor del carbón.

Coronel es más pobre en este tipo de muestras; podemos anotar dos trabajos: una síntesis histórica publicada en 1954 como Reseña histórica del Puerto de Coronel, escrita por Raúl Sandoval Mora en colaboración con Luis Luvece Gutiérrez (15), y la novela autobiográfica Tiempo de arena, de Julio Aldebarán —seudónimo del ingeniero civil Gustavo Possel Méndez (1922) (16) —.

Es la tibia resolana de un período de grandeza que entra en su declivio: 1914-1940. Tiempo de arena es, simplemente, una mirada desde la tarde hacia la mañana, es un recorrer con ojos cansados la patria de la infancia. Es mostrar "el ser en forma" que, sin saberlo, por efecto de dos hechos (la Guerra del '14 y la inauguración del canal de Panamá), entra en el resayo del "ser en ruina". El narrador, representado por Emilio Schmidt, se pregunta: "¿Sería tan hermoso como mis sueños lo que vi cuando era muchacho?", para apuntar como último suspiro: "Coronel se desmaya recostado en la lengua de arena que lo separa del mar, en silencio, mostrando el encantador y dramático abandono de las ruinas que con el tiempo se impregnan de romance". Lo que afectó casi de muerte a Coronel no tuvo iguales efectos en Lota. El tiempo de narración en esta novela es más breve que el que abarca Oreste Plath. Folclor del carbón, sin proponérselo, por supuesto, cubre un lapso de 127 años, desde 1837 a 1965.

Varios son los trabajos publicados con posterioridad al punto de término de este estudio y distintos aspectos de la vida de los minerales de Lota y Coronel abordados en ellos. Para resaltar los méritos de Folclor del carbón, y que sirva de comparación a la vez, nombremos el excelente estudio El léxico de las minas del carbón de Lota, preparado por Enrique Parada Sepúlveda y Humberto Valdivieso, con la colaboración de cuatro profesores del antiguo Instituto Central de Lenguas de la Universidad de Concepción, publicado en 1976. Este vocabulario y las otras monografías, no hacen otra cosa que ratificar nuestro aserto inicial sobre la calidad de esta nueva obra de Oreste Plath.

En conclusión, hemos hecho este recuento para certificar nuestra aserción anteriormente dicha: esta obra de Oreste Plath, tal como él lo ha estructurado, constituye un universo vital y humano, de valor inestimable que ninguna obra de las publicadas sobre Lota y Coronel consigue con la amplitud omnilateral que entrega este cúmulo de estampas de la vida minera del carbón.

Contiene también algunos alcances de carácter regional como lo son los capítulos: Folklore alimentario, en el que se trata de la geografía zonal gastronómica; el de Religión, que muestra el mapa folklórico-religioso; y, asimismo, el titulado Toponimia regional, vocabulario geográfico.

Creemos, también, que pasará a ser una obra de frecuente consulta por parte de los estudiantes; de igual modo será de gran ayuda y utilidad para los investigadores y estudiosos de la historia regional.

Fernando Kri Mornhinweg


© SISIB - Universidad de Chile y Karen P. Müller Turina



Invitación al viaje
La Máscara del Capitán Elkiman
Gladys

© SISIB - Universidad de Chile y Karen P. Müller Turina

RELATO FOLCLÓRICO

BALDOMERO DE SUS ENTRAÑAS


Mercedes reclinada entre las sábanas blancas y con su vista marcada en el cuerpo de Baldomero cuando tuvo que llevarlo al hospital con ese terrible y espantoso catarro que parecía desarmar sus huesos Y él allí ahora al comienzo desapegado y relamiéndose como un felino y se creía un muñeco esos de lanilla y sus juegos imaginarios para empolvorearlos sobre las almas presentes y allí se queda asociado al cuero de su madre y está mirándola y se da cuenta que pestañea varias veces y en el momento preciso con fuerza está mordiéndose el labio inferior y por cierto con una pizca de nervios y recuerda esas cosas cuando la vio en la estación un viernes con un bonito vestido y en otra oportunidad con esa sonrisa cautivante y amistosa iba saliendo del brazo con su padre Y ese día el sol claramente caliente lo alcanzó con sus tentáculos amarillos Y ella encendida sobre la hora se recordaba del Pepe desmenuzando con bastante movimiento se trata de su esposo contemplando unas interesantes acuarelas de una construcción minera De verdad que estaba temblando un poco ante la presencia de la moribunda mañana y en la huía de las imágenes al punto que ya nada fue definitivo y sabía que estaba perdiendo la noción del tiempo e instintivamente no cerraba sus ojuelos con ese río de ideas y ella metódica como una figura de decoración estaba mirando los destellos debajo de sus orejas y con cautela vaya saber uno cuando supo de su pedazo de tristeza seguramente creyendo a medias y ocultándose con sus cabellos humedecidos y al fin y al cabo casi en la estratosfera se hacía preguntas a raudales y con su vientre muy hinchado como de un animal misterioso y está atenta y fantasmagórica y ya no podía pensar casi en otra cosa. Para recobrar su confianza era necesario que tuviese plena sabiduría y normalidad y tenía que actuar solemnemente de otro modo. Y entonces clavada en sensaciones pegajosas descubre varios rostros y en sus pensamientos quizás se fue instalando una rara calle sacada con tirabuzón de ese vaporoso y apasionado sueño y se quería disfrazar en los arrullos del silencio deslumbrante para soltar un montón de brazos y así esos ojos grotescos que no la dejan sola ni a sol ni a sombra Y la püñeñelchefe la mujer mapuche trabajando dentro de su cuerpo y la siente sorprendida gritándole desde muy lejos porque la guagua ya está abajo y sabe de inmediato que no es un simulacro Y desde esa noche ella caminando por una pradera y nostálgica y alegre al mismo tiempo y descansando ya empezaba una nueva convulsión y con las piernas abiertas rememora ciertos recuerdos vagamente Y ahora se despide de su vieja casona color manzana y el desconsuelo se oye en sus venas y esas deliciosas murallas rozando el pastel de la luna. Y se murmuraba en el cuarto que no era la primera vez. Y evidentemente en las palabras ella estaba comunicándose porque andaba buscando una descendencia Y más allá de los metros del terreno cogió algunas historias sin saber de valores y asuntos Y en la huerta descubre que sus gallinas andan platicando con el amor de los huevos y desatadas sus patas para beber en algún lado Y sus pestañas de confite ya se cierran porque la está tragando una remolinada de sueños que la sorprende en las esquinas Y entonces ese día domingo irrumpen algunos personajes y son parientes que la atrapan con una tarde de fina charla y ella calculando el suceso como algo muy especial Y nos saludamos y comprendía simplemente todas sus cóleras y luego decidida se echó a la espalda los sonidos del mundo.


Yo sé como ayer en las afueras del rancho hay ruidos de zozobras acompañados por un extraño ritmo, Y siento como fluyen por los poros de nuestros cuerpos las marcadas alteraciones de los estados de las sangres. Cuando es muy posible que se pueda escrutar con toda atención por la rústica ventana verdemar como arrecia el tiempo de invierno. Con las moléculas de la lluvia que no cesan jamás así durante horas viéndolas salpicar sus lloriqueos tapizados de frío. Sé de los esqueletos de los truenos fugándose entre los montículos y de los mañosos relámpagos con sus vozarrones trizando la noche semejantes a ciertos culebrones medievales para intimidar a los niños Allá ungidos tantas veces con el estupor de las flores. Mis siete hijos cada uno con caras y cuerpos diferentes apropiándose con sus ojos de la descomposición de los colores que trasunta el viento por su comarca y las difíciles contorsiones de la misteriosa lluvia que parece estar huyendo de otra galaxia, La lluvia caía cada vez más lenta. Una parábola de agua escrita sobre los tejados y las murallas de esas casas que ya parecen viejas. Escrita en el fúnebre aroma del aire. Una espada de lluvia lenta, traspasándole el corazón a Mercedes Figueroa. Quizá sus transparencias en forma de hilos sean los dolientes planos de algunas historias inhumanas Sé de la violencia del silencio sometido a las leyes de lo oculto, Cómo estremecerla para sacarla de su cuerpo, es la cuestión que no comprenderemos nunca.


Y ahora con una certera explosión la gran ventolera golpeando con sus grandes fauces todo lo que se le interpone en los caminos del pueblo nuevo Yo creo en los mitos transfigurados de las calles mojadas que construyen los hombres para establecer el origen de este tiempo y los viajes de las carretas o sobre los equinos en las mañanas como los muertos revelando en los rincones de los sueños las antiguas palabras que trajeron de otras dimensiones (…) Y la lluvia cayendo, mientras iba terminando el día. Y así descubro como se precipita el torrente de agua que pausadamente va escurriendo enloquecido desde lo alto de los cielos con el gong de un tambor ceremonial por las ásperas laderas de los cerros. (Ella fijamente formando un nuevo pensamiento). Deseo congojar mediante el lenguaje popular nuestras existencias controversiales que de algún modo encajan en la inventiva de Louta Y avistamos perplejos que esas masas de barro con ferocidad van atrapando con sus partículas la aguda impaciencia y las pisadas interminables de los obreros madrugadores Yo me las ingenio para indagar en el pasado de esta loca geografía para luego en la infinitud con esos moldes escritos en los señeros recuerdos de los nativos ya ancianos Vertiginosamente la cuestión se me ocurre a mí Bah, Y me imagino a estos obreros formados con el cincel el martillo y la picota muy inquietos luchando casi en una batalla callejera para librarse a como dé lugar de la prisión de aquella oscura gelatina, Quizá ella actúa con el buen propósito de retenerlos por algún presagio funesto o simplemente quiere jugarles una broma molesta para entusiasmarlos en algún proyecto que les de vuelta sus míseras vidas Fue una sombra que pasó sencillamente llena de sombras tenaces, una sombra demasiado luminosa para sus ojos ciegos. Nosotros como pobladores lotinos en este juego visionario buscamos las metamorfosis de los hechos históricos que están señalando un tránsito muy peculiar a las otras esferas de los espejos…


En fin, señor, un abismo desdeñable que se abría sobre la atracción de la muerte para ese montón de fantasmas. Pronto finalizará la mañana, eso creo, por supuesto que me alegra el rostro como de todos los habitantes y de cada uno de los trabajadores porque llegando a casa podrán dormir un largo rato. En los húmedos alrededores se avista con cierta claridad como se están movilizando los urgidos mineros que se dirigen a sus diferentes faenas en el interior de la mina y también podemos ojear a los que regresan ya fatiga dos a sus hogares con el característico sello de llevar tiznada la cara y el cabello revuelto y están olientes a todo lo subterráneo, Yo tengo una sensación. Ellos se van mutando a un ritual lleno de desparpajos y llevan en sus manos pedazos de risas y traen pedazos de ambiciones y los bolsillos están plagados de golpes y algunas míseras fichas del salario y colillas de cigarrillos, Y ellos tan ansiosos como irreflexivos por el gélido ambiente y van golpeando cada una de las puertas de la villa anunciándose a los cuatro vientos y las tiernas esposas suspirando y corriendo a su encuentro llevándoles un encebollado con un poco de ají para que se lo sirva y por allá las madres acorazonadas dando gracias a un Ser Superior que habita en alguna nube porque los hijos viven y por otra parte las recelosas hijas llevándoles también a la pobre mesa un vaso grande con harinado y le acompañan una cazuela de pescado bien caliente y una taza grande de café y ellos tiritándoles las mandíbulas cuando comienzan a pensar en algo y descubrimos a tantas hermanas de aquellos seres de pellejos negros saludándolos muy alegres e irrumpen además algunas convivientes que los abrazan por tenerlos vivos por otro día mostrándoles como las guaguas están más creciditas, Y al final todos están metidos otra vez en la semana de los dolores y cada uno descargando el chifle y la charra vacía y el huameco con restos del manche y ya desamarrando su fallaman rojo y algunos con las gargantas resecas arrojando con cierto nerviosismo los pedazos de la camará para prender pronto el carbón…


Allá embutida en esa cadena de sangre blanca esa rústica cabaña de gruesos tablones con una gata blanca que llaman Lluvia y su vieja mascota tratando de acomodarse en el suelo y luego se cruza con doña Mercedes Figueroa, Pero iba brevemente de un lado para otro pensando y cuando misteriosamente por sus raíces ancestrales chisporrotea con fluidez el carbón de la tosca chimenea, Ella está recordando sus alas cortas como si fuesen las estructuras de una ciega y ella como despertando de un letargo en un segundo detiene sus pasos haciendo grandes esfuerzos y en seguida se sienta y está mirando algún punto nuevo en el muro y descubre que necesita indagar muchas cosas en su mente y levanta la cabeza con ciertas inquietudes y nota que de un tiempo a la fecha está muy preocupada por la suerte de todos sus hijos y una sonrisa la corroe y esa es tierra que desea compartir y en el momento con los hacedores que amoldan las moléculas del terruño, Pero ha visto en varias oportunidades la crueldad del destino en hijos de otros mineros y allí todos despiertos se quedaron estáticos con esas oscuras presunciones, Es su manera de ver las cosas en sólo un minuto, aunque todavía puede respirar tranquila frente al instante (…) Ella sabe que esto no es un sueño, tiene plena confianza en su esposo José Nazario porque él ha demostrado hace mucho tiempo que es una persona responsable: él cuida su salario de todos los meses de las adormecedoras tentaciones que fluyen de las cantinas de los suburbios, claro con el consumo del tabaco no se mete, es un vicio inofensivo; ella está consciente que su esposo cumple con sus obligaciones en las labores que desarrolla en la Compañía Carbonífera o en otros establecimientos mineros de la región.


Ahora, doña Mercedes en ese preciso día experimenta una fuerte controversia que le llega desde el fondo de su espíritu. Son estas tincadas milagrosas que uno no logra controlar, Ella se lo explica en su fuero interno y, En efecto, Siento que me persiguen continuamente, Y entonces decidida hago un alto en mis labores domésticas, Sé que esta situación no es nueva, Se repite muchas veces. Hoy, por ejemplo, Estoy leyendo con sumo interés un libro que me trajo el Pepe, llamo así a mi marido, Sus páginas están ilustradas y tratan de una especie de ayuda memoria para comprender los más importantes y antiguos hechos de la vida, también de la historia para una explicación de sus fenómenos, del hombre y su pasado de millones de años y, Contemplo un tema que me encanta, Es lo que se refiere a la astronomía y los sucesos del espacio, Además, Hay una tendencia por los vestigios de los pueblos primitivos que habitaron a todo lo largo y ancho del territorio nacional, en el pueblo de Lota llegamos a convivir con los lafkenche, Esta Louta como ellos la denominaban fue siempre territorio indígena, de sus antepasados, Bien, Todos estos materiales me son de mucha utilidad, Es mi usual método cotidiano. Por cierto, Luego hago repetírselos a los muchachos en la casa, además, creo que mi hijo Baldomero debería leer este libro, estoy segura que le gustará, pero, Viene llegando, lo llamo de inmediato y, casi me muero de felicidad, cuando me corrobora su especial interés. Ella en su interior además, a su hijo Samuel le propondrá un sistema de lectura con textos de escritores chilenos y de otros países, Ohh, Aparece el Pepe y va cargando una bolsa con el almuerzo y alegremente se acomoda a mi lado y desea exponerme algunas ideas vinculadas con sus labores cotidianas y por cierto lo escucho muy atenta y luego, rodeándole con el brazo derecho sobre su hombro, Ella lo observa, iniciándose un fraternal diálogo y doña Mercedes está dichosa con su consorte, pues, tienen muchas ideas en común, situación que ha hecho mucho más fácil la relación de pareja y, por supuesto, ha sido fundamental este desarrollo integral para la educación de nuestros hijos / Está mirando la ladera desollada de un cerro en donde sangran de alguna forma las huellas de moradores inexistentes / Está claro para ellos que la pobreza no es ningún impedimento frente a lo más valioso, como los derechos de las personas, la tolerancia, los sanos vínculos con los vecinos, la prédica y la práctica de los soportes éticos y morales y las oraciones de gracias a un ser superior sin cobijarse en ninguna iglesia, Pero, ella sentíase pesarosa y pronta a vomitar cuando miraba aquellos cuerpos extraños trajinando los atardeceres del pueblo. Ella amó a su cónyuge desde un comienzo, lo conoció en el cumpleaños de un matrimonio de amigos afines. Pronto don José Nazario requiere viajar con la familia al caserío indígena de Lebu, se trataba del establecimiento minero de don Maximiliano Errázuriz. Ya a finales de 1876 decidimos el viaje hacerlo por mar. Por encontrarnos en el término del año no llevamos a los niños a la escuela particular del lugar, reemplazándola por la copia diaria de un par de páginas de un libro de historia que el Pepe había ya asignado y al regreso en las tardes él corregía las copias y ponía las respectivas calificaciones y había premios con lecturas de alguna novela o reprimendas por mala nota y el castigado tenía que irse a la cama en total silencio al finalizar la comida. Pronto la niña Mercedes pudo revelar que los años iban pasando unos más rápidos que otros y para ella se sucedían los fríos inviernos y con harta lluvia los palpaba junto a sus padres, Si, dos personas humildes, aunque con el badaje de una cultura poco común que le fue traspasada a ella, Y sabe que ya no es una muchachita de imberbes años sino que ahora se trata de una adolescente que tiene pecas en la cara y que los jóvenes del arrabal la miran con curiosidad. Ella en ocasiones viaja a la querida ciudad de Concepción con la abuelita y la señora le habla de algunas materias propias de mujeres y hacer el viaje en este carruaje que llaman diligencia es tan entretenido como jugar con mis muñecas de trapo y por supuesto que me atrae ir bien apegada a la puerta del carromato y mucho los disfruto apreciando el colorido paisaje de los cerros y los árboles con su rugosa indumentaria y los pájaros con sus gritos anunciando el día y puedo contemplar a las personas caminando por el suelo terroso y está perforado con tantas piedras inútiles y veo a seres que van montados en bonitos caballos y otros manipulando las riendas en burros y puedo avistar con mucho entusiasmo las vistosas carretas de los mapuche y con sus sonoras ruedas metálicas y sus dos bueyes enyu gados con las cabezas gachas y llevando a sus esposas, con los hijos y con los familiares. Y precisamente ese viernes tan especial de primavera y de un llameante sol, íbamos acompañadas por el galope acompasado y trivial de los equinos / con las orejas levantadas y las ancas moviéndose al compás de la naturaleza / y el relamido polvo que se alza y que sin pedir permiso dentro del coche se te mete por todos lados / el polvillo es originado por el extraño baile de los corceles con sus relucientes cascos que ya están deseando iniciar un vuelo al firmamento / Espera, dijo la mujer anciana, déjame limpiarte la ropa. Mientras los demás pasajeros parlanchines iban fumando pitillos de arroz, interroga a su nieta, Y afuera en los costados desde unos robledales y arrayanes estaban escuchando el bello ritual de chucaos, peucos y tiuques con chincoles y con carpinteros negros, Mercedita, velos como están contándose sus hazañas por los escondrijos de la cordillera y sus quebradas y la nieta sintiéndose llena de alegrías, Ay, abuelita, pregunta, Qué está sucediendo Y súbitamente las cuatro grandes ruedas de la diligencia van tropezando sobre los baches del camino irregular y el armatoste de madera que se mueve mucho, como desarmándose pieza por pieza y la abuela inquieta por su querida nieta, Pero, es otra con la Mercedes, ahora está feliz con sus descubrimientos, Hoy muy contenta está con su tremenda memoria, Quizás porque discurren las visiones alargadas de tantas imágenes de su alegre infancia. Y yo estaba haciendo el inventario de las nebulosas que llevan los cuerpos azules y recuerdo claramente la especial llegada de cada hijo y con cada uno fue diferente, Aunque había un proceso de noto ria similitud y yo los diferenciaba unos con otros y me preparaba con cierta antelación y en su preciso mo mento le hacía el encargo al Pepe y debía ir a buscar en su rukä a la amiga Millaray la comadrona indígena y a la vuelta de algunas horas de repente, me observaba recostada en la cama con los preparativos del parto y nunca sentí dolores de ninguna especie, Si, Escuchaba a la Millaray y, Eso se traducía en que pujaba bien, Y de ese modo, Durante diez años de mi vida todos mis hijos nacieron sanitos: cinco varones y una mu jercita, Sin embargo, Hoy evoco al Baldomero que es el mayor, Al poco tiempo, como de cuatro o cinco años, se le fue produciendo una irritante tos convulsiva con carácter crónico, el niño supo controlarla, Creemos con Pepe, se debe a las emanaciones funestas que arrojan todas las chimeneas del lugar; Pero, me percato progresivamente de su gran entusiasmo y seriedad, cuando el Pepe les cuenta amenizadas historias, esas en donde había que luchar con bandoleros yanquis, cherifs y comisarios que a balazos imponían la ley. También, les habla de la formación de varias aldeas y ciudades y, testimonia las características misteriosas de los indígenas Pieles Rojas llamados de esa manera por sus pinturas y atuendos en el cuerpo, como los Mojave, los Yurok y otros que hablaron al amigo de los indios que los entiende, y no a los ladrones de sus tierras que ellos tildaban de carapálidas, Cuando estuvo más de dos años en la fiebre del oro en California en el río Sacramento en los Estados Unidos de Norteamérica, Ella agrega, Vienen otros relatos que marcan la diferencia, Pues, se trata de cautivantes tradiciones y costumbres enraizadas en el pueblo chileno nortino, Eran entretenidos episodios relacionados a la explotación de la plata nativa, Es un enorme cerro de más de mil metros de altura llamado Chañarcillo, Allá en las cercanías de Copiapó, en el interior del desierto atacameño. Yo noto en las pupilas luminosas del niño Baldomero como interroga y pide detalles a su padre, una infinidad de veces y, con una memoria prodigiosa, los hechos están guardados en diversos rincones de su cabeza, Sí, Esto sucede en cada momento, Desde muy niño lee bastante, igualmente, su hermano Samuel, desde chico hace dibujos y escribe poemas, También mi hijo Emilio con sus sueños de ser dentista un día. Después, Baldomero tiene varias ocasiones de bajar a la mina y recorrerla por iniciativa del Pepe, en otras oportunidades lo ayudan algunos mineros que le guardan afecto, Y un día inicia su trabajo en la Pulpería La Quincena, y es allí en donde empieza a comprender las penurias, los abusos y las alegrías de los obreros mineros, Luego, la Filomena queriendo ser profesora, y el Fernando siempre apegado a sus pequeños inventos, y Eduardo el último hijo con su alma aventurera.


Ella en un principio con sus puntudos y desordenados pensamientos y sin atinar todavía a nada concreto, sin embargo muy pronto estaría juntando las imágenes de su diario coexistir junto a sus queridos padres, dos campesinos que alegremente oficiaban de desentrañadotes de la tierra para cubrir el sustento de la familia. Ella en efecto es una inquieta jovencita que aunque asume con cierta naturalidad la pobreza del villorrio cree sentir la llama de alguien invisible que la busca, quizá ese “alguien” la necesita para llevar a cabo el cumplimiento de sus propósitos, quizá esto sirva / se lo pregunta ella varias veces / para fortalecer al pequeño pueblo lotino en ciernes. Un día cualquiera, creo que estaba lloviendo, simplemente por azares del destino descubro que por esos mismos senderos que yo y los demás pueblerinos que transitamos de ordinario yendo a pie o montada en un caballo por allí precisamente habían pasado hace unos cuatrocientos años las huestes del capitán español de don Pedro de Valdivia y entonces yo sentí como brotó en ese instante y no en otro algo extraño para mí que por cierto no podía controlar, estoy sintiendo una terrible convulsión de algo grande y hermoso y esa cosa no teniéndola hoy sabía que la necesitaba casi con urgencia demencial y es una inmensa obsesión por comprender el pasado de Lota y captar a concho en esta maquinada fiebre todo lo que entiendo por desconocido como parte integral de un conocimiento importante y ya decidida me aboco de alguna forma a una investigación personal de la historia de aquellos lugares. Quería saber, por ejemplo, que todas las fuerzas armadas que comandaba Valdivia convergían en el Fuerte Arauco, y ella entonces en planos de mayor amplitud empieza a escudriñar ansiosa ¿cómo fue posible que grupos tan pequeños de conquistadores pudiesen derrotar a miles de indígenas…? Y pronto en sus metódicas averiguaciones tuvo la la respuesta requerida a esa y muchas otras interrogantes…Ella sabe de muchos otros hechos como las batallas que libró Lautaro el guerrero araucano y todas esas situaciones ancestrales que pertenecen a los maravillosos libros que lee con fiereza / para ella este proceso de grabarlos en su mente cumple una vieja aspiración / en los múltiples espacios de viejas bibliotecas encontradas en los campos que ha ido domesticando dentro y fuera del pueblo de Lota hasta llegar a la gran ciudad de Concepción. En la aldea se usaba una tradicional manera de educación: consistía que alguna persona preparada de Concepción o Talcahuano venía a enseñar a los domicilios formando una serie de adecuados monitores que seguirían los mismos métodos con otros interesados, Y de esa manera se vieron los frutos en esta cadena educacional y doña Mercedes en su tierna infancia pudo aprender con hartos sacrificios a leer hojas y folletos impresos y a escribir en un cuaderno las tareas y algunas veces hasta sus reflexiones y de ese momento fue destacando en sus estudios de historia, ciencias naturalesd y con su letra de aspecto gótico en caligrafía, Y sus padres que habían logrado todo esto siendo adultos estaban orgullosos de tener hijos cultos y con la Mercedes le gustaban sus opiniones y con las tardes pelando papas o haciendo sopaipillas conversaban mucho en torno al destino del hombre y la mujer en esas tierras de Lota en donde ahora se estaba explotando la industria del carbón como una gran fuente de energía. Con la pequeña vida cotidiana que se tiene en el pueblo pronto se fue alterando con la llegada de campesinos de todas partes que vienen a trabajar en la extracción del mineral y todos se asombran cuando ven por primera vez las máquinas a vapor que se colocan en los piques y con las bombas también a vapor para sacar el agua. Es toda una revolución en el diseño laboral. Y se habla que el doctor Juan Mackay es el primero en estas lides y luego se agregan los señores Tomás Garland y los hermanos José Antonio y Juan Alemparte que compraron todos sus terrenos al longo Alejo Karbullanka. Y como el jefe mapuche cuenta a los wincas que su gente de muchas generaciones ya conocían las mágicas propiedades de esas livianas piedras negras y de cuando se dieron cuenta que ya no era necesaria la exclusiva utilidad de la madera de los árboles del bosque para cumplir con los diferentes rituales haciendo el fuego sagrado y quedó establecido en sus códigos de la memoria que los guerreros tienen la misión obligatoria de extraerlas para su tribu y para que ello funcione deben usar un martillo o combo que golpeándolo sobre puntiagudos trozos metálicos rompe el manto de la veta en los gruesos murallones y esos restos depositados en el suelo luego lo echan en hondos recipientes de cuero y en seguida los portan hasta las rukas y entonces las mujeres son las encargadas de prender la fogata utilizando el carbón como la calefacción ideal en el interior de sus primitivas viviendas y también es de utilidad para la preparación de las comidas. Yo traigo a mi memoria aquellas grandes rukas de los mapuches instaladas en los contornos de Lota…de muy chica con mis hermanos jugábamos con ellos a ringkukantun haciendo todo tipo de saltos o a lo que ellos llaman purakantun mawida jugando a subir los cerros y con nuestras muñecas las niñitas al koñikantun que eran de trapo y varillas y tenían muchas similitudes y yo estoy agradecida de conocer sus bonitas tradiciones…las rukas, por ejemplo, tienen varias puertas pero su entrada principal enmarcadas como en un círculo se ubica a este donde el tripawe antu y son llamativos los enormes techos de tupida paja de junquillo y carrizo trenzadas con enredaderas para levantar fuertes muros que eran recubiertos con manojos de hierba y están entrecruzados con palos y cañas y que van amarrados con tripas de vacunos y así en los densos muros no logra filtrarse por ninguna parte el agua ni el frío y para todos los lotinos es algo increíble y de tantas idas y venidas pude conocerlos mejor en esa fiesta del rukatun con sus cuadrillas de trabajo cubriendo con escalerilla de paja la ruka y en la extensa competencia la cuadrilla que primero gana lleva en sus hombros a un muchacho tiznado y todos alegres entre bailes y cantos recorren la ruka y en el segundo día con la otra cuadrilla ganadora se repite otra vez la ceremonia hasta terminarla en tres o cuatro días bebiendo y danzando con los espíritus y comiéndose la carne de oveja o carnero obsequiada por los parientes del cacique. Al medio de la ruka se ubica el kutralwe en donde se sienta mucha gente que son las esposas y los familiares y allí dialogan por horas sobre los hechos de la comunidad y con los fenómenos de la naturaleza como el relámpago y la lluvia y también sobre el espíritu de las piedras, la magia de los chamanes, la presencia del bien y el mal y de los wincas campesinos que están poblando sus tierras, etcétera. En una zona aparte de la ruka están los enseres de la cocina apegados con los alimentos principales como el kachilla, rengo y la poñi y bajo diversos aromas pegajosos cuelgan del techo como lagrimones ristras ahumadas o secas de charqui, ají y cebollas. En el interior hay varias divisiones pero todas sin paredes, en los costados de cada una están las camas de pellejos de carneros limpios y peinados cosidos unos con otros, veo troncos haciendo de sillas y un trozo de árbol como una gran mesa; en otro lugar se guardan los cántaros del muday y el kelu pulko y los sacos de deñil, wa y awar y baúles con ropas y utensilios. En otra edificación adyacente de menor tamaño se encuentra instalada una abertura en el techo para el escape de los humos del kitral, ya sea de simples fogatas para enfrentar los rigores del invierno o alguna actividad secreta o religiosa. Conozco la utilización de los variados platos de la cocina indígena como el furin kofke, el lunfu, el kunarken, me recuerdo desde la primera vez que probé una bebida de ullpu que la encuentro exquisita y sana, los rimul kofke son muy apetecibles, también me gusta el mote y las humitas.


Doña Mercedes ya está enteramente mojada y, en el arroyo cerca del Parque Isidora Cousiño, Yo introduzco mis labios, y el agua se filtra entre mis dientes, y el sudor a raudales se me pega a la ropa, cuando corría entre las esculturas. Un abejorro con su pachorra de colores infiltrado en mi pieza ha cruzado por la ventana entreabierta, Quizá sea para mí la pureza mágica de ciertos actos significativos frente a las contradicciones del mundo de la tierra, Pronto, entre las nubes descubro mi pobre imagen, es un espejo adornado con copihues rojos y arbustos con flores amarillentas. Afuera. El graznido de un aguilucho. Allí miro el rostro de mi madre, se trata de un quirófano y, parece que hay alguien más, Solo mis sueños que están soñando en los colores del alma. Si, como esas acuarelas del José. Dibujando su padre para el Baldomero su hijo, dibujándole las temibles sombras de sus historias. Y en el Pueblo de Lota. Corre el tiempo, Y un día aparece don Matías Cousiño con su hijo Luis para quedarse en forma definitiva, Llegan convencidos al pueblo a comprar todos los derechos de los primeros mineros / Están seguros del prodigioso futuro del carbón chileno frente al carbón inglés / y como los estudios indican que la veta se va internando en nuevas tierras indígenas y se va metiendo al mar y, por supuesto, el señor Cousiño le compra por segunda vez al lonko Karbullanka esas extensiones para consolidar sus propiedades mineras, Pero, entonces con rapidez visualiza que requiere mano de obra calificada y se informa de aquel barco el Colinda que iba rumbo a Vancouver llevando mineros escoceses y éstos han tenido fuertes divergencias con el capitán y directamente los convence de las bondades climáticas del país, Y de un día para otro los contrata y deberán edificar sus habitaciones en el lugar asignado por la Intendencia y después llevarán a cabo la construcción de la mina subterránea / Ella pregunta, cuántas personas componen el grupo, claro, sumados con sus esposas y con sus hijos totalizan cerca de doscientos individuos Ella con asombro abre la boca /


De verdad, supimos esta hazaña con la moderna tecnología extranjera, Eso de abrirle tamaño vientre al océano y construyendo una mina en el fondo marino con más de mil metros de profundidad y como se transformaron casi en personajes inmortales y utilizaron rocas y envigados de madera para dominar la furia de los dioses del mar. Doña Mercedes sonríe con el hecho increíble cuando se supo por todo el pueblo que los hombres trabajarían dentro del mar y eso para ella era como un sueño especial Ella se pone a pensar mil ideas y la cabeza se le calienta con tantos pensamientos, Y con ese día martes ella se disfraza de hombre y con la amarra bien fuerte de los pantalones blancos, con sacos de harina y como sus ojotas están nuevecitas y la chupalla campesina embutida en la testera y así muy contenta parte a trabajar a la mina,


De pronto, sale de la jaula y camina por una de las calles subterráneas y va por una galería y con la candinga prendida en la mano y en la oscuridad ella imaginándose situaciones misteriosas y los nervios se le alteran en un santiamén y como escucha la barrena de un barretero trabajando en la veta / Ella en tinieblas acercándose para preguntarle algo / Curiosamente no encuentra a nadie y retrocediendo se topa con un burro solitario se trata de un carro maderero llevando rollizos, y lo dirige un señor de negro y con éste que al verla suelta una horrenda carcajada, a ella se le hiela la sangre y huye a tropezones y se enfrenta a la candinga de un apir que lo conoce, vive en el pabellón y éste pasa con su capacho en la espalda y la saluda y se aleja y más allá sus ropas empiezan a destellar y con la Mercedes con el corazón hecho trizas viendo que se va achicando como un enano y entonces echo a correr muerta de miedo y de improviso tropiezo con mi padre y ahora respiro más aliviada, le contaré todo lo sucedido y al desear abrazarlo siento un rugido y éste sube y baja y ya no sé qué pensar, Quizás sea víctima de mi propia imaginación, No no, y descubro allí entre las sombras como se esconde un enorme perro negro y me pregunto de dónde habrá salido y qué hace allí y este animalejo oteándome con ojos de luces rojas y presa del terror buscando la entrada de la mina / Ahora salta en el tiempo como empujadora con otros niños tirando cargas por el camino inclinado / Pero, algo se mueve en la oscuridad y los terribles laucos rozándole con la lengua los pies, Ahora, En su cama está luchando como un potrillo salvaje, Y su madre hablándole con amor logra apaciguarla, le dice, ¡hija, por favor, todo ha sido una pesadilla!! tu padre y tus hermanos te quieren!! Y ella les cuenta…


Ella fanática de la astronomía habla con sus hijos del espíritu de la montaña que solucionan los orígenes del mundo mediante los cultos lunares de la vida y la muerte y los cultos solares con la fiesta del sol que practicaban los incas y el árbol con sus raíces cósmicas y cíclicas y nuestras cabezas voladoras que se desplazan mientras soñamos y el proceso psíquico del desdoblamiento de los espíritus al espacio astral y ella hablándoles de lo numinoso, de lo sobrenatural más allá de la arquitectura del templo universal y los mitos que tratan de resolver la creación del mundo, Y ahora en la vivienda lotina los ecos de la lluvia mezclados a los cascos de los caballos y el sonoro canto de los payadores recorriendo las callejuelas de tierra y todos entrando como un gran plumero y la familia Lillo Figueroa se sienta en la mesa para dialogar de tantas curiosidades en el patíbulo del tiempo que poco a poco se va rejuveneciendo en los propios espacios que la historia inserta con sus soñados tentáculos y cada uno de los comensales aplicando el concepto del laberinto de la civilización egipcia y se da hoy en día en el siglo XIX la estructura de la cultura del pueblo de Lota que está floreciendo con la explotación del carbón a través de la creación de lo popular en la solidificación de los oficios de los mineros…después de traerle el desayuno / en la ventana una luz que viene a la cabeza / y quedándose meditando por algunos segundos en el borde de la cama su madre se explaya con algunos antecedentes de sus amigos mapuches ¿Acaso sabes hija como…? Y complaciente la mira cautelosamente y en el silencio le entra unos conocimientos casi de mente a mente. Ese día Mercedes Figueroa continúa respirando. Mientras tanto en las mañanas de sol se preocupa bastante de empujar al exterior bien al medio del patio a los infiltrados fantasmas ingleses esos que bajan de las embarcaciones…


Autor: Francisco Medina Cárdenas


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La Memoria de la Cooperación 20008, resume el plan de trabajo desarrollado por la SEGIB entre el 1 de enero y el 31 de diciembre de 2008.
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Folleto institucional de la Secretaría General Iberoamericana
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Participación e Institucionalidad Juvenil
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Los días 25, 26 y 27 de Julio se realizará un encuentro de Binacional de Poesía, el que se llevará a cabo en las ciudades de Arica y Tacna.

Si tienes ganas de participar, podrás presenciar mesas de lectura, conversatorios, exhibición y venta de publicaciones.


Este encuentro es organizado por “cinosargo” de chile y “naveburdel” de Perú.

Más información de este encuentro, la puedes revisar en www.cinosargo.cl.kz

martes, 22 de septiembre de 2009


Hablando del asunto

Link to Hablando del asunto 3.0

Posted: 27 Jul 2009 11:30 AM PDT
Nuestro encuentro
Este título vino con una advertencia. “Hay que tomarse el tiempo de leerlo; es muy raro”, fue la frase de otro amigo lector al que en parte había cautivado. Cuando le pregunté cómo había llegado a él, me explicó que había ganado el premio Goncourt en 2002 y que había “investigado” antes de comprarlo. De más está decir que confié en él.
La segunda fase fue encontrarlo. Al ser una traducción acotada, sólo puede hallarse en determinados reductos y, por supuesto, sin acceso al circuito propio de los usados.
Con cierta perplejidad, desencanto y melancolía concluí Las sombras errantes, de Pascal Quignard (Elipsis, 2007).
Un resumen
Basado en las últimas palabras supuestamente expresadas por el último rey romano, Siagrio, en 486, a la hora de ser degollado (“Quaesivit cum moriebatur ubi essent umbrae” –Mientras expiraba preguntó dónde están las sombras-), y consolidado por la obra de François Couperin, el autor desgrana reflexiones, muchas de las cuales tienen origen en episodios históricos, fábulas, leyendas y elucubraciones personales, que son presentadas como destellos y que tienen como nervio conductor la penumbra de la meditación y las sombras del reino desconocido: el más allá, la muerte, las creencias, todo ese universo oculto a nuestra razón.
Los vivos no son sombras. Tal vez son muertos envueltos en vestidos que brillan.
El texto abunda en frases latinas, con sus correspondientes traducciones.
Lo más interesante
Sin duda, lo destacable resulta el collage de meditaciones, donde se entremezclan el señor de san Cirano, Jesús, el Terror francés, las guerras mundiales del siglo XX y el atentado a las torres gemelas.
El comodoro Matthew Perry desencadenó las dos guerras mundiales durante el verano de 1853 en la bahía de Edo. El general japonés alertado por sus hombres observó con nerviosismo los barcos de ruedas americanos que echaban el ancla en la rada. El general japonés dirigió este mensaje al oficial americano: “No deseamos que penetre en nuestro territorio una humanidad diabólica. Les pedimos que tengan a bien volver a su país y permanecer en él bajo la venerable protección de sus muertos. Porque, en otro tiempo, tuvimos a los cristianos, y la cosa no funcionó”. Como respuesta el comodoro Perry, desde la proa de su barco, gritó por la bocina al general de Edo: “O abrís vuestras fronteras al libre comercio, o os impondremos el derecho por la fuerza”. Lo que el comodoro Perry llamaba libre comercio era el comercio americano… bastante similar a lo que los romanos llamaban la Pax… El comodoro está rodeado por sus barcos de ruedas y sus corbetas de vapor. Hizo girar lentamente los cañones y ordenó cargarlos. A continuación los marineros y los pescadores japoneses que se habían amontonado en el muelle, y contemplaban con admiración los cuatro extraordinarios barcos, fueron tomados como blancos. Los americanos dispararon. Los japoneses se rindieron.
Todas ellas, de alguna manera, tienen a la luz de la democracia y la ley como protagonista, por oposición a las sombras del instinto animal y del ser antes de nacer.
Palabras finales
Si bien resulta un poco ecléctico, no por ello es menos aleccionador,
Lo que define la marginalidad es la moral dominante. Una moral en la que lo que era simbólico se ha convertido en imaginario (imagen sobre el papel o imagen sobre las pantallas, o imagen en los fantasmas y los sueños) no puede integrar en su sistema de representación las modas sin imágenes (literatura, música). La marginación de los escritores y los músicos es evidente y permanente. La valoración de los pintores, de los arquitectos, de las modelos, de las estrella de cine, de los políticos, de los presentadores, de los predicadores, de los violentos, de los muertos en directo está en alza. Está comprobada desde 1933. *
*1933 fue el año en que el nazismo ascendió al poder.
Por momentos polémico e inconexo, es un libro que busca el debate de ideas, la crítica e irreverencia tanto de los hitos históricos como de los hechos del presente (Little Boy incluido); que gira en un incesante torbellino cuya secuencia pareciera no guardar lógica alguna. Y sin embargo, deja una sensación de ejercicio reflexivo, llamando nuestra atención acerca de la evolución de nuestro pensamiento y nuestro acontecer.
   
Posted: 27 Jul 2009 08:30 AM PDT

Ayer a la tarde estuve en Fundación Proa entrevistando a Moira Irigoyen junto a Josefina y Victoria del Club de libros “Sur de Babel”. Hablamos del libro de Moira Ese verano.
No conocía Fundación Proa, un lugar muy lindo, como un Malba chiquito al lado de Caminito (También conocí Caminito, pero creo que eso fue una desilusión).
Ocupamos el auditorio y después de ver este corto (también llamado “book trailer”) empezamos a charlar.
Tengo que confesar que no pensé que fuera tanta gente, pero quedé gratamente sorprendido por la asistencia y la predisposición de la gente a escuchar y contar su experiencia de lectura. Acá algunas fotos.
   
Posted: 27 Jul 2009 05:30 AM PDT
La escritora Marina Arias va a dar a partir del 11 de agosto un curso sobre escritoras (Más allá de la literatura femenina) en la librería Paradigma. Por ese motivo le propusimos escribir sobre el tema en Hablando del asunto.
Serán 3 posts como preludio al curso, esperamos que los disfruten.

En el campo de las letras la categorización de “literatura femenina” hace fruncir las narices. Huele a ostentoso sillón tapizado de florones oscuros. Huele a señora (siempre femenina, Dios los libre a los hombres…) con mucho tiempo libre y más de una frustración. Y a libro elegido al azar en el mostrador de bestsellers en algún balneario de la Costa para tirarse en una lona (antes y después de anudarse un pareo y caminar por la orilla ida y vuelta hasta el muelle comprobando con amargura que ninguna otra tiene tanta celulitis como una).
En el campo de las letras “literatura femenina” es sinónimo de mala literatura. De libros que tratan sólo el tema que supuestamente nos gusta a “las mujeres”: el romance intrincado.
Y la “literatura femenina” siempre se las ingenia para confirmar el juicio. Sea cual sea la nacionalidad de quien lo firma, cualquier ejemplo de ella suele hacer uso y abuso de traducciones literales del inglés (juro que en un libro argentino encontré el verbo “farfullar”). Y de diálogos inverosímiles en los que los personajes son capaces de pedir ridículamente “podéis” u “os pido” para rellenar tramas similares y previsibles a los ojos de su lectora (siempre femenina, Dios los libre a los hombres…) con un solo objetivo: emocionarla. Emocionarla lo justo y necesario para que después de cerrar el libro siga con su vida. Sin haber visto más allá de las letras impresas en quinientas páginas y la tapa con cursivas doradas. Sin enriquecer en nada a su existencia.
El problema es que el lenguaje (con su dominio eminentemente masculino) hace trampa y con este concepto de “literatura femenina” nos ha robado dos significantes que bien nos vendrían para dar cuenta de un colectivo de creadoras. O lo que es peor: tiende un manto de sospecha sobre cualquier sujeto femenino que se dedique a escribir (tiempo atrás un librero me explicó que las autoras góticas sureñas eran buenas porque no se notaba que eran mujeres, y lo peor es que lo decía con la mejor intención).
¿Cómo agrupar, entonces, a esas mujeres que alcanzan una literatura auténtica porque, como ha señalado Deleuze, descubren bajo las aparentes individualidades la potencia de un impersonal?
Hay quienes dicen que no hay literatura escrita por mujeres y literatura escrita por hombres. Que sólo hay “literatura”. Quizás por eso las geniales Carson McCullers y Flannery O’Connor renunciaron a su nombre de pila: para despistar a sus lectores. Pero aunque intentaran ocultarse tras la androginia de un doble apellido volcaron en su obra una sensibilidad distinta a la manera de contar el mundo de los hombres, y abrieron universos maravillosos, inalcanzables para cualquier pluma masculina.
Porque un artista nunca es un ente neutro o abstracto. Es siempre un sujeto encarnado. Su potencia creativa proviene de su experiencia. Y el género es una marca compartida que funda la subjetividad con que se vivencia el mundo. Por eso cualquier intento por parte de una mujer de desarrollar una escritura “masculina” acallando la voz propia sólo puede devenir en un texto fallido: el mundo desplegado será incierto porque será producto de la alienación de la autora.
Por suerte hay un caudal de mujeres que han escrito y escriben escapando de los condicionantes sociales hacia su género y sin borrar su necesaria encarnadura como sujetos femeninos.
¿Cómo nombrarlas?
Simplemente, escritoras: autoras que crean mundos.
Próxima reseña: Mundos de autoras argentinas
   
Posted: 26 Jul 2009 01:16 PM PDT
Lunes
Martes
Miércoles
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Viernes
   

Bandeja de Entrada mensaje

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Posted: 03 Aug 2009 09:56 AM PDT
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Se presentan las bandas Manzana Gris y Mas+ en Bar Al Passo.
  

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Posted: 31 Jul 2009 07:48 AM PDT
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Adaptación libre del cuento “De Arriba a Abajo y de Izquierda a Derecha” de la compilación de cuentos “Calicalabozo” de Andrés Caicedo, joven autor colombiano fallecido en 1977, cuyos textos gozan de un importante lugar en la literatura nacional.
  
Posted: 31 Jul 2009 08:00 AM PDT
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Fiesta en Bar Mestizo con Sankofa, la Chinganera y desde Francia Dj Rompion.

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Posted: 22 Jul 2009 12:54 PM PDT
20090808-2300-sabado
La banda santiaguina Voodoo Zombie se presenta en el local de la Soc. Lorenzo Arenas. Se presentan además como invitados los grupos Mustang Kalavera, Fieromonos y Municiones. Después de las bandas la fiesta sigue con Dj Frankenpresley.
  
Posted: 23 Jul 2009 09:32 AM PDT
20090725-2000-sabado
La compañía de danza Calaucan presenta su nueva propuesta coreográfica denominada “Con ánimos para Viajar”, trabajo que incluye tres piezas de los creadores Paola Aste, Juanita Paz Saavedra y Eduardo Aguilera, las que serán interpretadas por los integrantes de la compañía.
Un viaje que no se puede dejar de hacer, esa es la invitación que hacen los integrantes del Calaucan a todos quienes quieran acompañarlos en este transitar por la danza, camino en el cual la compañía desea contagiar de ánimo, ayudar a elevarse,  recordar, mirar el ahora y el futuro. “Con ánimos para viajar es una invitación a trasladarse y evocar espacios, momentos, creencias, deseos que nos unen y diferencian, que nos definen como sociedad, aquellos que nos llevan a relacionarnos y derramar pasión”, comentó Juanita Paz Saavedra, integrante de la compañía.
“La primera pieza que se interpretará es de Eduardo Aguilera y es una loca invitación a despegar los pies del suelo; la segunda se llama “Ay de mi Violeta” de Paola Aste, la que recorre parte del universo femenino inspirado en nuestra querida y admirada Violeta Parra. Para finalizar tendremos una pieza de mi autoria, que será un encuentro a develar en lo profundo, caminando firmes, a paso lento en el presente, con un sentido transformador y esperanzador, aguardando que algo suceda y que suceda por ti y por mí”, señaló Juanita.

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Posted: 29 Jul 2009 10:20 AM PDT
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En la Sala AndesJavier Barría presenta su disco Introducción a la Geometría. Encontré una reseña al disco acá.
  
Posted: 29 Jul 2009 10:04 AM PDT
20090731-2100-viernes
Las bandas Frankie Page y Granel se presentan en Pub Alpasso. Además desde Santiago la banda Cosmonautas.

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Posted: 29 Jul 2009 09:54 AM PDT
20090806-2000-jueves
Grandes músicos del funk chileno rinden culto a Stevie Wonder…
  
Posted: 28 Jul 2009 05:57 PM PDT
20090801-1800-sabado
En la Biblioteca el Grillo el cantautor Gabriel Alcayaga presentará disco…

Gabriel Alcayaga - Sin Boleto

Click here to view the embedded video.
  
Posted: 28 Jul 2009 06:04 PM PDT
20090731-2301-viernes
Se presenta La Romería de Santa Fortuna, Balkandes Sound System, Dj Nash y Dj Subversivo.
  
Posted: 28 Jul 2009 05:42 PM PDT
20090725-1902-sabado
Tocata con la banda Mindless, Bloodflowers (tributo a The Cure) y Radio Praga. Después fiesta con dj Filexmaster(hardtech, ebm, rock industrial) y dj Pablo Machine.
Fiesta hasta las 05:15 am…
  
Posted: 28 Jul 2009 03:33 PM PDT
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Con una sesión homenaje la “Dixiland Jazz Band”, recordará a sus ex directores, ambos fallecidos, Diógenes Alarcón y Sergio Rojas. La cita para disfrutar de todo el ritmo sincopado de la agrupación es para este jueves 30 en la sala de espectáculos de Artistas del Acero.
El grupo es heredero del movimiento iniciado en la década del 50 por “Cap Swingers” compuesto por trabajadores de la Compañía Siderúrgica Huachipato S.A. de Huachipato y por el “Club de Jazz” de la Universidad de Concepción de las cuales, Diógenes y Sergio fueron sus líderes. “El paso del tiempo ha definido la constitución actual de la banda, fusionando ambas agrupaciones, siendo identificado por el público por su estilo musical el “Dixieland”, corriente musical que registra sus inicios en Nueva Orleans y su posterior desarrollo especialmente en Chicago, periodo comprendido entre 1915 y 1930”, comentó Ramón Cifuentes.
Dixiland Jazz Band cuenta con algunos integrantes iniciales de Cap Swingers y Club de Jazz, tales como: Carlos Schmidlin, piano; Ramón Cifuentes, trombón y Francisco Martínez en clarinete, a quienes se han agregado músicos más jóvenes como: Camilo Sandoval, trompeta; Oscar Cravero, saxo tenor; Alejandro Ugarte, contrabajo; José Aguilera, banjo; Luis Traverso, guitarra y la reciente incorporación del baterista Andrés Fuentes, en reemplazo de Tito Da Costa, quien se encuentra realizando un post grado en la Escuela Superior  de Música  de Suiza.
Una de las características más importantes del grupo ha sido mantener el jazz vigente en la región, logro que se concretó con la grabación del disco “50 años”, “nos motivó el dejar un documento de lo que fue y es el movimiento jazzístico en Concepción, que nace en la década del 50 en la Universidad de Concepción liderado por Sergio Rojas y en la usina de Huachipato liderado por nuestro querido y recordado Diógenes “Chocolate” Alarcón”, señaló Ramón Cifuentes.
  
Posted: 28 Jul 2009 03:22 PM PDT
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La banda de jazz Sesión Quintet mostrará sus grandes éxitos y parte de su nuevo disco “Mundos Distantes”.

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Posted: 27 Jul 2009 01:36 PM PDT
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Atardecer es el nombre del primer disco de Rocío Peña (hay un tema en myspace). Entradas a la venta en Sala Dos y Sono.
  
Posted: 27 Jul 2009 12:59 PM PDT
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Con una orquesta integrada por alrededor de 40 músicos, algo más pequeña que la nómina oficial, la agrupación musical interpretará las obras Le Tombeau de Couperin, de Maurice Ravel; la 5ta. Sinfonía, de Franz Schubert; y la Sinfonía N° 88, Sol Mayor, de Franz Joseph Haydn.
Franz Schubert es uno de los iniciadores del romanticismo musical. Su uso del modelo “haydiniano” es un paso inicial en su camino hacia obras más extensas y de expresividad más intensa. En Maurice Ravel, en cambio, hay una mirada hacia el pasado, restaurando el equilibrio de las formas “clásicas”, en la que toma como modelo a Haydn.
Como dato, el concierto se enmarca en el bicentenario del fallecimiento de Haydn. Además, en 1909, Maurice Ravel participó junto a otros cinco compositores franceses en el homenaje por el centenario de su fallecimiento.
Este concierto será dirigido por el maestro polaco Tomasz Golka, quien luego de esto se despide de Chile, tras dirigir a la Orquesta Sinfónica de la Universidad de Concepción en el Cuarto y Quinto Concierto de la Temporada.
Tómasz Golka, ganó el Primer Premio en el Concurso Internacional de Dirección Eduardo Mata el 2003. Residente en Nueva York, ha cosechado grandes elogios de la crítica por sus apariciones junto a orquestas de América y Europa. Actualmente se encuentra en su segundo año como Director Titular de la Orquesta Sinfónica de Lubbock, Texas y en su primer año como Director Titular de la Orquesta Sinfónica de Williamsport, Pensilvania. Además, conocido es su interés por los compositores vivos, estrenando varias sinfonías al respecto.

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